第六百三十三章太乙救苦天尊

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    “出现过得半祖都是那个阵营的啊？佛家，还是道家？”
    天道沉思片刻后说道：“佛家一尊，道家两尊，还有精灵族一尊，龙族一尊。”
    “精灵族和龙族是怎么出来的，他们的实力没那么强吧？”
    “时代不同，势力的实力自然是不同，曾经的精灵族和龙族分别称霸过妖神界。
    现在妖神界是不错的，各大势力实力都差不多，而且还有万妖殿主管，出不了什么大事。”
    “万妖殿是个什么组织，我之前只是听过，却一直没见过其势力的人员。”
    天道微微一笑说道：“你见过不少万妖殿的人员，万妖殿的殿主，副殿主，各大长老你都见过。”
    “不会吧？”
    “万妖殿和神界天庭不同，又和战神殿有些相识，他们的领导者都是妖族强者。
    他们一边当着各家老祖，一边在万妖殿任职，你明白了吗？”
    “我明白了。”
    “还有你们天凤，也出了点事情。”
    “怎么了？”
    “你们天凤换了新主人，你大儿子王念成了新王。”
    “这样啊，这倒不算是什么大事，我对他们谁当继承人，没什么兴趣，只要不出现手足相残就行。”
    “这倒没有，你的几个孩子，每个人都有自己的志向，二儿子王战现在被称为战圣。”
    “因为啥啊。”
    “一是因为实力的确不错，二是因为你二儿子是个十足的战斗狂人，挑战了三界和他同辈的圣人。
    而且战绩大多数都是赢，或者是平，只有寥寥几次是输。
    而且输还是因为对方实力太强，大多数都高他一个两个小境界。”
    “真无愧他娘亲给他去这个名字。”
    “你说起来他娘亲，我的确觉得很正常，当年的龙可儿也是如此，几乎把人族天才打了个遍。”
    “啊，打了个遍，不是挑战了个遍吗？”
    “如果和你儿子一样，有赢有输，那叫挑战了个遍，全胜而且把对方暴打一顿，就只能叫打了一边。”
    “真狠啊，她可是从来没有告诉我这些事情。”
    “可能就是好汉不提当年勇吧，说起来这让我想起来一个人。”
    “谁啊。”
    “你们蓝星的一位战神。”
    “谁啊，刑天大神吗？”
    “刑天和他比起来只能说半个战神，那家伙来到灵界之后，和灵界绝大部分圣王打了一架，而且也是输少赢多。”
    “谁啊，您就别卖关子了。”
    “太乙救苦天尊！”
    “东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。
    太乙救苦天尊与南极长生大帝，同为玉皇大帝的左右侍者，太乙救苦天尊居“青华长乐界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。
    对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。
    《太乙救苦护身妙经》载：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。
    或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王。
    或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。
    人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。诵念天尊圣号，可解忧排难，化凶为吉，功行圆满，白日升天。
    他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。
    太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位，在信徒中有极为深厚的信仰基础。
    尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。
    这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐世界妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。
    不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。
    道教血湖地狱的罪魂身份为女性，因女性经血触犯神明，男子为报母亲养育之恩，当礼拜太乙救苦天尊，救拔生母脱离血湖地狱，生天得乐，方为真孝子。
    元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。
    太乙救苦天尊誓愿救度一切众生，并且具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。在《道

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