第183章佛道之争

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    幕国，是八国中唯一一个崇佛的国家。一句地上佛国可不是说着玩的。
    据不完全统计，幕国境内大大小小的佛寺，庙宇。有近万之数。
    光幕国都城一地，就有不下上百座寺庙。当然了，这些寺庙和大报恩寺比起来，那只能说是小巫见大巫。
    之所以有这么多寺庙，是因为幕国寺庙也是分等级的。
    什么等级的人，才能进什么等级的寺庙。
    别看大报恩寺这么大，可寻常百姓可没有资格来这里上香礼佛。
    佛祖在幕国，那也是看人下菜的。你地位不够，都没资格见到真佛。
    这对于宣扬众生平等的佛门来说，简直是莫大的讽刺。
    大报恩寺在幕国的寺庙等级里属于最高级别的王寺。
    顾名思义，只有王公贵族才有资格来大报恩寺进香。
    王寺下面，其次是官寺，民寺和族寺。
    官寺和民寺很好理解，一个是给官员用的，一个则是给平民百姓用的。
    而族寺，则是一些大家族自己建立的寺庙。一般都仅供自家族人使用。
    除了这大致是四类寺庙外，民间还有各种各样五花八门的野寺淫祠。
    总之一句话，在幕国，你无论生老病死，衣食住行。都逃不开佛门的掌控。
    别看佛门在幕国搞的烈火烹油，繁花似锦。但在其余七国却一点风浪都翻不起来。
    其余七国别说寺庙了。连个和尚都难看见。
    尤其是还有天下四极之一的天师府镇在前面。佛门别说和天师府相比较了。但凡这些和尚敢走出幕国。不说人人喊打吧。但也没多少人对他们报以颜色。
    也就幕国把他们当块宝。其余七国对于佛门，无一不是鄙视到了极点。
    西极天师府，天下道门的祖庭。天师府的存在的时间早已无法考证，但至少不会比大报恩寺时间短。
    在大恒王朝发生六王夺宫事件之前，天师府只是在道门内部和道门信徒之间才有所威望。和佛门一样。都只是一个普通宗教门派罢了。
    那个时期甚至知道佛家的人比知道天师府的人要多上太多。
    佛家虽然不像天师府有个名义上的祖庭。但佛家之人遍布天下，四处传教。广建寺庙。
    而天师府和其他道门的道人却从来不主动下山宣扬教义。导致当时世人。只知有佛，不知有道。对天师府闻所未闻者比比皆是。
    有人可能会好奇了。既然佛门那么强大。那为何现在佛门只能归缩于幕国偏安一隅，天师府却成了四极之一呢？按理说佛家遍布天下，应该是佛家的人成为天下四极啊？
    如果这个问题出现在大恒没有发生六王夺宫之前是没有问题的。当时天下人确实只会知道佛门，而不知道道门。但自夺宫事件之后，一切都变了。
    天下大乱之后，整个大恒朝烽烟四起之时，所有的佛门弟子仿佛约好了一般，全部回归寺庙，闭门诵经不出，号称要为天下亡魂祈福超度。
    当时听到佛门这口号，百姓们也都信以为真，认为佛门真是大慈大悲，乱世还不忘日日为亡魂诵经超度。
    可就在佛门弟子消失在整个战乱并起的大恒朝时。天师府的当代天师大开山门，号令全府上下所有道人全部下山行医赠药，救死扶伤。
    天师府一干人等听从天师号令，放空了山门，任由逃难的百姓在天师府居住避难，全员下山去了。
    自此开始，天下所有道门中人，全部响应天师的号召，出世救人。
    在当时，无论是平民百姓，贩夫走卒，还是残兵败将，落难王公。
    只要负伤染病找到这些道人，这些道人全部一视同仁尽力救治。
    整个天下在数百年间受他们恩惠的百姓，诸侯数不胜数。
    数百年间，无数道人死在了普度众生的信念之下，无数道家宗门因道人死绝而导致宗门绝嗣。
    就连天师府的道统也差点因为人数太少而烟消云散。
    道门立下世间如此天大的功德，以大公无私的胸怀，让整个大恒朝都为之动容。
    在当时，就是最凶残嗜杀的诸侯，强盗，土匪。对这些道人也是秋毫无犯。以礼相待。
    天师府和天下道门以自身的行动告诉世人，什么才叫做大慈大悲，什么才叫做悲天悯人。什么才叫做替天行道。
    就凭这番以身侍道，以血补天的举动。让天师府成为四极之一绝对是实至名归。
    时光荏苒，岁月更替。六王夺宫事件后约三百年间，才形成了如今这八国对峙的局面，其余近百诸侯国都被八国剿灭一空。此时天下也是战事稍缓。不敢说天下完全太平，但打了几百年，也没有以前那样太激烈的战争了。
    道门见天下已无大战，已经在外漂泊数百年的天师府。由当代天师宣布重新回归山门，侍奉道祖。
    自此后，天下道人也都纷纷返回到了残破不堪

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第183章 佛道之争

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