第六百九十七章子受和他的女人们

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    子受当下打开了鸿蒙界，走进其中。
    一路来到金阙，很快他就看到自己的一群女人在大厅当起了老师。
    而被当作学生的，自然是自己和钟离的女儿殷锦雪。
    殷锦雪仍然只有七八岁的模样，也不知道是怎么回事。
    子受心说自己和钟离都是正常人，怎么生下的女儿发育这么慢？
    却见殷锦雪规规矩矩地打坐掐诀，而邓婵玉故作严厉地教她修行。
    这些女人当中，只有邓婵玉是从凡人慢慢修炼到大罗仙的……虽然有子受帮她开的玄鸟外挂。
    但是也算是最懂修行之道的，她教小锦雪是最合适的。
    只听邓婵玉严厉道：“子时开天，丑时开地，寅时万物发生。修炼最好的时候便是寅时（3点至5点）。你以后要在这个时间起来打坐！”
    沈锦雪满脸茫然道：“修练还要大半夜呀！窝不药！窝药睡觉！”
    邓婵玉生气地瞪了他一眼，道：“寅时正是天地灵气最浓郁的时刻！修行中人如果能在这个时间打坐炼气三十年，一定会有所成就。你以后必须这个时间起来打坐！”
    沈锦雪委委屈屈地看了母亲一眼，却发现母亲撇过头去不理会她，只好可怜地点了点头，嗯了一声。
    “等你成功感受到天地间的灵气时，就能引导天地灵气，过玄关，注入气穴，那便是炼精化气的阶段了。”
    邓婵玉道。
    小女孩满脸问号道：“玄关是什么？气穴又是什么？”
    邓婵玉不厌其烦的解释道：“玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。”
    小女孩：“神入气中又是什么？”
    邓婵玉：“……”
    邓婵玉道：“想要入修道之路，就必须炼金丹，完成筑基的过程。而炼气就是最基础的一步。内丹工夫亦有小三候：积精累气为初候，开关展窍为中候，筑基炼己为三候。意思是想要修炼出内丹，初学者要先积精累气，然后开关展窍，最后筑基成功，即可回家躬耕养亲，做几年高士醇儒，然后入山寻师，了全大道。”
    小锦雪满脸茫然：“啊？什么是积精累气？什么是开关展窍？什么是筑基？”
    “……”邓婵玉道：“积精累气，积精累气就是保存精气，开关展窍是身心相接，心意相合，意念相融。你先别想着什么开关展窍，筑基炼己。先学积精累气，也就是炼精化气的过程。”
    沈锦雪：“哦！要怎么做？”
    邓婵玉反问道：“你觉得精是什么？气又是什么？”
    “布知道。”小锦雪奶声奶气道。
    邓婵玉道：“精血气力，精即血，气即力。没有精，便失去神，一个人精若丢失了，便离死不远了，气血气血，没有气血也动不了，人活着也便靠这一口气。所以有些人到了死亡尽头，仍吊着一口气不死便是这个原因。修道者便要积精累气，精不泄，气不散，则肌体不老，形骨长存。”
    “我不用积精累气，不也没有老吗？”小锦雪咬着手指头道。
    邓婵玉额头冒起了黑线：“那是因为你的姨们给你喂了金丹……等等，不要扯远！我问你，为什么修炼之人，打座时都要双腿盘膝吗？”
    “布知道。”小萝莉的回答依旧简短。
    邓婵玉道：“修行之人之所以盘膝打坐是因为臀下有会阴穴，此穴接地，则灵气从此而进，上到头顶的印堂、百汇两穴，促三花聚顶。而脚底虽然有涌泉穴，但灵气上升要经过诸多经脉，不利运功，且站着修炼也太过疲惫。所以但凡修炼，便必定盘膝打坐！而僧人打座时双手合十，是因为合即为关,等于圆。此姿势便是天圆地方，意味着天人合一。”
    小萝莉哦了一声，一副似懂非懂的样子。
    邓婵玉蹙眉道：“炼气是修道第一步要紧工夫，若不静心细参，则不能知终知始。如何使得下手?懵懂下手，知此不知彼，心中忙了又忙，时时有琐碎之心，而不团聚，故本一心分作数心，何能一心做工夫?凡学道总要诚一，一枪下马，免得另来打战。眼先别乱闭，静下来后再闭上。这第一步是积精累气，先清心寡欲，闭外三宝，养内三宝……”
    “外三宝是什么？内三宝又是什么？”小萝莉又问。
    “外三宝则耳、目、口，内三宝则精、气、神。不听不视不说则闭外三宝。”邓婵玉耐心解释。“然后凝神调息，调息凝神。收已清之心而入其内也。清凉恬淡，始行收入气穴，乃曰凝神。凝神如坐高山而视众山众水，如燃天灯而照九幽九昧，所谓凝神于虚者，此也。调息不难，心神一静，随息自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。调息者，调度阴跷之息，与吾心中之气，相会气穴中也。”
    “何谓凝神？心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息。神息相依，守其清净，顺其清净。以虚空为藏心之所，以昏

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