第三百一十四章焚书坑儒，亦是古例

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    “为苍生计？”纪仁闻言忍不住笑了出来道，“苍生真可怜，天天要被你们计。”
    “非是老朽谎言欺诈，而是事实如此。”郑长松道，“清勇伯天资绝世，老朽和丞相论道的时候，丞相曾多加夸赞，年纪轻轻，便要官拜国公，可谓名震天下，假以时日，超越冠军侯也非不可能，天赐大齐之麒麟，镇国之神将。但这封奏章却是荒唐透顶，视儒家礼法于无物，引发大齐学子怒火，从而动乱。如果清勇伯再不回头，那么大齐学子必定群起而上，到时清勇伯如何以一己之力，面对整个大齐学子？到时，清勇伯受损，我大齐痛失一栋梁，国力受损，百姓多艰，故而恳请清勇伯为苍生计，也为自己计，收回奏章。”
    “这么说起来，高密公还是为了我好。”纪仁笑道。
    “是不忍清勇伯走向歧路，也不忍苍生受苦？”郑长松正色道。
    “那高密公不如助我，想来有高密公相助，做这件事情，会比较容易啊。如此一来，万事大吉。”纪仁道。
    “清勇伯，莫要儿戏。我此番与你商谈，是不忍心你受苦，你一人之力如何敌得过整个大齐儒生？而不是让你一意孤行，倘若不知进退，到时候不仅祸及自身，怕是还会连累丞相清名，你于心何忍？”郑长松疾言厉色道，声音落下，夹杂着一股强大的意志，要让纪仁回头。
    “所以大齐儒生强，我便要退？亚圣若有灵，知高密公此言，定羞愧难当，莫忘了道之所在，虽千万人，吾往矣。心向大道，纵刀斧加身，何曾惧，所谓的大齐儒生，便是我眼前这些酒囊饭袋吗？”纪仁闻言摇头道。
    “清勇伯，你休要巧言令色，亚圣乃为仁义之道，然而清勇伯是为了什么？女子以军功为侯，古之未有，如今清勇伯以一己之私，挟功要挟陛下，本就失了为臣之道，如此行径，若让天下人效仿，则国之不国也？如此也敢与亚圣相提并论？”郑长松听到纪仁提到孟子，面色微变，疾言厉色道。
    “天地万物，自有秩序，圣贤定之，我辈后人才疏学浅，不如先贤，自当遵从，而不是妄自尊大，肆意篡改，导致家国不宁。”
    “清勇伯，我好言劝你，是希望好自为之，你虽年少成名，战功赫赫，可也别忘了慧极易夭，冠军侯早年夭折。登高必跌重，若是清勇伯再不迷途知返，到时面对整个大齐儒家，你如何自保？”
    郑长松声色俱厉，目光之中似有电光闪烁，不可直视。
    他无意和纪仁为敌，之前关颜继承侯爵的时候，他虽不支持，但也不曾出言反对，算是默认了，可是纪仁这个超出了他的认知了。
    “高密公说了半天，都是先例，秩序，过去没有，未来不可有。既然如此，我倒是想问高密公，下面这老畜生，何德何能做衍圣公？他也配公爵？在宋朝之前，未曾有衍圣公，怎地你们不推辞呢？”纪仁笑道道。
    “因他是孔圣之后，历朝历代都有恩遇，只是宋时提升了而已。”郑长松解释道，他不想起争执，是希望纪仁低头的，毕竟纪仁若是低头，入他儒家，儒家的地位还能提升。
    “孔圣之后，便该有恩遇。真是滑天下之大稽，果然天下儒生不读孟子。郑长松，我原本念你老迈，之前关颜继爵之时，也未曾多言，不欲与你争执，但如今你不知进退，那也别怪我不给你情面。君子之泽，五世而斩。尔等自称儒学后辈，却不尊孟子，当真乃欺世盗名之贼也。”纪仁闻言，面色陡然冷冽下来道。
    “纪仁你未读经书，断章取义，牵强附会，岂可言我儒家事？”郑长松面色也是沉下，周身灵力涌动，刹那之间，风云变色。
    “你儒家腌事，我不屑理会。但众所周知，我大齐承汉之制，汉朝有人因算卦而封侯，有人因是太后之妹而封侯，那我大齐如今有女子因为军功封侯有什么问题？”纪仁不屑道。
    “这岂可混为一谈？这不过是汉高祖夫妇两人所为罢了。其亦是坏了礼法。”郑长松道。
    “礼法？若无汉朝尊儒术，儒家何以尊，此番真是孙子管爷爷去了。”纪仁嗤笑道，“这时间的先例哪个不是人自己创出来的。真要说例子，秦始皇焚书坑儒，我认为大有裨益，明日并向陛下进言！”
    “胡言乱语。嬴政残暴，焚书坑儒，故而大秦二世而亡，汉朝独尊儒术，故而连绵四百年，清勇伯，你是要祸国殃民不成？”郑长松面色冷冽，看着纪仁眼神之中忍不住露出杀气。
    此人入魔了。
    “首先，汉朝之儒，是百世之仇犹可报!而不是这些个空谈大义，若是在自己身上睚眦必报，可在旁人身上，便劝人大度，以德报怨的废物儒生，说来高密公这书读得也不太像康成公；其次，若说汉朝，汉朝初年，奉行黄老，汉高祖甚至在儒生帽子撒尿，是汉武帝时才独尊儒术，不过我倒想问一问高密公，是期盼陛下成为汉武帝那样的君王吗？”纪仁闻言笑道。
    秦皇汉武，在纪仁

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第三百一十四章 焚书坑儒，亦是古例

第三百一十四章焚书坑儒，亦是古例