第331章明代：阳明心学

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了人本主义，突出了人的主观能动性。”
    “王阳明主张的存天理、去人欲和朱熹主张的存天理、灭人欲不是一回事。”
    “两个人说的天理意思不一样，朱熹的天理是封建纲常，王阳明的天理是人心。”
    “王阳明强调，做事要以不违背良心为准则，强调问心无愧。”
    “只要不违背良心的事情，就可以做。”
    “朱熹要灭的人欲，是人的正常欲望。”
    “王阳明要去的人欲，不是人的正常欲望。”
    “而是心中贼，是人心中的邪念，是有违良知的邪念。”
    “现实生活中，有的事情违法，有的事情缺德，但不一定违背良知。”
    “比如，有的人快饿死街头了，他不得已偷了吃的。”
    “在王阳明看来，这事可以原谅，并不违背良知。”
    “又比如，张学良曾经发动西安事变，扣押自己的领导蒋介石，逼蒋抗日。”
    “这事按照朱熹的思想来说是违法的，违背天理的。”
    “但是按照王阳明的思想则是可以的，因为在当时全民抗战才是良知，内战不得人心，因此张学良问心无愧。”
    徐光启：阳明心学虽好，但帝王更加推崇程朱理学。
    帝王之所以如此，是因为理学属于统治者哲学。
    理学认为人是先对事物有了认知，才会有行动。
    这个认知出自理学的代表人物朱熹所说，很多事情人天生就知道。
    还有很多事情是有圣人告诉我们的，比如孔夫子说这件事得这么干，不这样不行。
    只有按照孔夫子，按照圣人先贤的教导去做事，才是正确的。
    总得来说就是无论做什么事情，都要遵守一定的行为准则。
    比如要求女子三从四德，这就是针对女子的行为准则。
    再比如三纲五常等，都是约束老百姓行为的准则。
    帝王当然喜欢这样的思想，老百姓和当官的都要忠君，这就能更好的维护帝王的统治地位。
    但是王阳明就说了，凭什么圣人先贤说的道理就一定对呢？
    王阳明觉得，没有真正的圣人，没有完全正确的理论指导。
    一切都要实践，只有实践才是检验真理的唯一标准。
    菜谱是不是正确的，你得先做出来。
    要勇敢的对权威提出疑问，然后通过实践去验证，最后才能得出结论。
    所以说王阳明的心学是鼓励摸着石头过河的，没有理论指导也没关系。
    只要大方向没毛病，就尽管去做，这个过程中就会出现很多问题。
    遇到一个问题，就总结一个经验，然后就能总结出适合自己的理论。
    在实践中不断修正自己对事物的认知，最后达到知行合一。
    王阳明还认为，人人皆有良知。
    所谓良知，包括了良和知两方面的内容。
    也就是与生俱来的良心，或者说恻隐之心，和与生俱来的智慧。
    进一步说，良知就是人人本来具有的清净光明的本心。
    良知来自本心，无需外求，不假外物。
    唯有致良知，才能识本心，才能以不变应万变，才能运筹帷幄，决胜千里。
    “尽管王阳明的思想将儒家思想推向顶峰，但明朝统治者从来没有把王阳明的学说作为官方思想。”
    “王阳明去世数十年之后的万历年间，王阳明心学在民间传播较广。”
    “这时有大臣上书万历皇帝，请求朝廷下令禁止民间传播阳明心学，万历皇帝不予理会。”
    “阳明心学对人性解放、回归人的本性具有积极的促进作用，与西方文艺复兴有异曲同工之妙。”
    “将人当做人，回归人性，不提做不到的要求，保持良知范围内的宽容，那么人的成才就不难了。”
    “王阳明之后，儒家也出现了一些大儒，但是都没有超出心学的高峰。”
    “阳明心学立足于人的内心，这是一种让人内心强大的哲学，也是助人走向成功走向圣境的力量。”
    “人为什么会焦虑，这来源于人的欲望和外在环境的不确定性。”
    “只有收拾好内心，安定自己的内心，才能达到苏东坡所说的此心安处是吾乡的境界。”
    “才能够在混乱复杂的社会中，找到一处安静的精神家园。”
    “王阳明在临终时曾说，此心光明，亦复何言。”
    “心光明了，世界好像都可以一同点亮。”
    “此后的几百年间，王阳明和心学理论真的点亮了很多人的内心世界。”
    吴承恩：我所编撰的《西游记》，也受到了王阳明所提倡的心学潮流的影响。
    他生活的时期，也是阳明心学兴盛的时代，自然会受到王阳明心学思想的影响。
    他在《西游记》里面也把师徒四人取经的过程，都隐含了心

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第331章 明代：阳明心学

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