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俗。”
杜如晦沉吟：“财政恐难支撑。虽有交州稻米输入，然新建书院、医院、道路，耗资巨大。老臣以为，当开‘国债’之先河：朝廷发行‘惠民债?’，许百姓购买，年息五厘，十年还本。所得资金专用于民生工程。”
李善道击节称赞：“善！还可设立‘技术院’，招募工匠发明新器。谁造出省力农具、高效水车、耐寒麦种，朝廷重赏，并在全国推广。知识不再是秘传，而应造福万民。”
会议直至深夜方散。临别时，独孤神秀忽问：“大王不再称帝，日后史书如何记您？”
李善道望向窗外，月照飞雪，静谧如初。“不必记我姓名。只愿后人提起这段岁月，能说一句：那时的人，相信未来可以更好。”
翌日清晨，洛阳城门开启，一道身影悄然出城。是李善道，独自骑驴，背负布囊，往嵩山而去。途中遇一樵夫，问其所往。
“访友。”他笑答。
“可是去少林寺？”
“非也。去山中学堂，教孩子们认字。”
樵夫愕然：“您这般人物，何苦自降身份？”
李善道勒驴回首，目光温润：“身份？我只是个怕别人饿死的人罢了。”
春寒料峭，山路蜿蜒。他在一处村塾前停下，推开柴门。十余名童子正在诵读《千字文》。见陌生人来，齐刷刷抬头。
他放下包裹，取出粉笔，在泥墙上写下三个大字：**李善道**。
“孩子们，今天先生教你们写自己的名字。记住，每个人都有权留下痕迹，哪怕只是墙上的一个字。”
一个小男孩怯生生举手：“先生，您就是那个……不要当皇帝的人吗？”
李善道笑了：“我不是不要当皇帝，我是发现了一件更重要的事??教会你们，怎样不当奴隶。”
窗外，冰雪消融，溪水潺潺。远处山坡上，第一朵野樱悄然绽放。
三年后，西域龟兹国遭遇百年旱灾，颗粒无收。朝廷闻讯，立即启动“跨域赈济令”，调关中存粮二十万石，经河西走廊运往玉门关外。沿途设三十处“暖食站”，饥民凭手印领取粥饭。更有医生随行，防治瘟疫。龟兹王感动涕零，率众跪拜东方：“汉家天子仁及万里，真乃活佛转世！”
使者纠正：“非天子，乃大夏公政行政院院长。”
王怔住，良久叹曰：“原来不必称帝，亦可泽被苍生。”
十年之后，第一批通过“全民蒙学”成长起来的年轻人进入各级机构。李承业出任议政院最年轻议员，提出《反垄断法草案》，严禁豪族兼并土地，规定任何家族耕地不得超过百亩，超额部分由国家赎买，分给无地农户。法案以压倒性多数通过，史称“承业新政”。
又二十年，海上航线延伸至天竺（印度）西岸。一艘名为“太平号”的大船返航时带回数百名外国学子，他们要在洛阳学习五年，归国后传播“夏政之道”。其中一人名叫悉达多?摩根，后来成为南洋群岛首位民选首领，建国号“新夏”，奉《君轻民贵论》为立国纲领。
百年后，曲阜孔庙新增一座无名雕像：一个布衣男子蹲在地上，正握着孩子的手教他写字。碑文仅有一句：“他曾让千万人抬起头来做人。”
每当清明，总有孩童献花于前，问父母：“他是谁？”
答案各异??
“是圣人。”
“是老师。”
“是我们的祖先。”
无人再提帝王将相，唯有春风拂过碑林，仿佛传来遥远的笑声，温柔而坚定，穿越大业十二年的风雪，落在每一个睁开眼睛看世界的人心头。