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极，是现实，岁月催人老，我不想趴在办公桌上写总结写发言稿写到头发花白，到最后，连一点属于自己的荣耀都没有，天一，我知道你认识的人多，给我介绍一个能体现人生价值的工作吧。”乔好运说。
此时我突然明白了温鸿为什么要回到杨运的公司去了，那是一个能体现他人生价值的地方，他找到了适合自己的位置，所以不会轻易放弃。
一份能让一个人有激情的工作，比什么都重要。
我说：“我认识的人虽然不少，但是他们都给你提供不了能实现你人生价值的舞台，你就按着自己的想法去做吧，想干什么就去干什么，干自己乐意做的事就是人生最大的价值。”
乔好运想了想说：“不错，你说得对，我再好好筹划一下，准备好了我就冲出围城！”
乔好运又要约几个同学晚上再聚，我坚决不肯，我来大都这么长时间了，一直都没有联系在大都的同学，不是我不念旧情，而是不想去打扰别人的生活。
友情有时候也是累人的，今天你请我，明天我请你，吃吃喝喝，牢骚和炫耀过后是更长久的空虚。
我只想一个人静静地喝茶看书，读读《战国策》、《吕氏春秋》，去品味古人的心胸和情怀。
乔好运劝不动我，也安静了下来，晚上就留在了落香茶社，说要和我抵足畅谈。
到了晚上，温鸿来找我。
一见我就埋怨说：“师父，你怎么提前撤了，让我好找，走吧，陶然在酒店安排好了招待晚宴，庆祝她的画展举办成功。”
那是她们艺术圈的事，和我有什么关系。她们说的我听不懂，我说的她们也不懂，不掺和最好。
温鸿不同意，说：“陶然对你印象不错，专门让我来请你，她听说你是周易大师，正想向你请教几个问题呢。”
“你也懂周易，你帮她解惑绰绰有余，不要劳烦我老人家了。”我开玩笑说。
温鸿说：“陶然在大都朋友不多，你去了是给我装面子呀！”
要面子不如请杨运去，那是大公司的老总，他一高兴说不定能赞助陶然出一本画集，我要钱没钱要势无势能有什么面子？可是看温鸿高兴的样子，我不好再端架子了。
乔好运见美女画家请客，和温鸿套近乎说：“你是周天一的徒弟？”
“是，你是？”温鸿疑惑地问。
“我和天一是最好的哥们，按辈分你得叫我叔叔，算了，我吃点亏，你叫我哥吧，我告诉你啊，我请天一晚上去吃饭他都没给我面子，所以你请他他也不能去，这叫社交礼仪你懂不懂？”
温鸿看了看我，为难地说：“师父，你看这个……要不这样吧，让这位大哥一起去吧。”
乔好运却施了个欲擒故纵之计说：“我不去，天一也不能去，我们哥俩好几年没见了，晚上要好好聊聊的，你在这捣什么乱。”
我太了解乔好运了，一把将他推出门外说：“别装了，走吧。”
陶然对于画展的成功并不像温鸿那样兴奋，脸上始终淡淡的，乔好运恭维了她几句，她只是微微点一下头，不亢不卑，颇有大家风范，到底是在国外见过大世面的。
我应景说了几句话，再也找不到合适的话题了，陶然见我加入不到他们的话题里去，从艺术上转移出来说：“周先生，你是研究易经的对吗？”
“和你热爱画油画一样，我也热爱这门科学。”我说。
“我听温鸿说你的占卜非常神奇，能不能让我领教一下？”陶然微笑着说。
“周易的神奇并不止在占卜预测上，占卜预测只是从周易演生出来的一种功用，最早的八卦其实就是农耕社会用于历法、纪年和记录天象的东西，后来周文王由八卦推进到六十四卦，然后给每一卦每一爻注上卦辞爻辞，使其成为一部哲学著作，现在人们一提起周易就想到了占卜，反而忽略了它的哲学、天文学、地理学等艺术成就。”一说到《易经》，我的兴致大增，不免滔滔不绝起来。
“哦，是这样啊，我上大学时没接触过《易经》，直到现在也没读过这本书，我看现在人们对它推崇备至，它的妙处到底在哪里呢？”陶然兴致勃勃地问。
“它的妙处非常多，学会它可以受益终生，比如你画画时也可以用到。”我说。
“画画也可以用到？真的吗？”
“是啊，比方说你画四季，春天用什么表现？秋天用什么表现？我知道画家一般都是用物象来表现，春天的柳芽，秋天的黄叶，冬天的雪，夏天的荷什么的，这种物象就是《易经》的精髓，可是这种物象有一个渐变的过程，秋天是从夏天转变过来的，我们都知道等感觉到了凉意时，才知道秋天到了，可是画家的表现却没这么细致，只会用落叶黄叶果实来表达，其实，秋天早在夏天未过时已经开始交接了，这就是夏里有秋，秋里藏夏。民间有句俗话说‘捂春晾秋’，便是对阴阳学说的