202、相见欢04

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    陆家是江陵一地的望族,数十代扎根于此,经营日久,势力遍及江南江北,凡饮水处,都有同陆家脱不了干系的产业,称一句“土皇帝”也不为过。
    江陵人吃的米是从陆家米铺买的,身上穿的衣裳是从陆家名下的布庄拿的料子,由领着陆家工钱的裁缝制成成衣。平日去的茶馆、酒楼、歌台、钱庄,吃喝玩乐应事宜都离不开陆家。就算那些不住在城里,镇日在农田耕种、山中采桑的农户,也知道他们种的田、靠的山是谁家所有。
    江陵人习惯了如此,甚至隐隐觉得自豪。
    因为江陵是附近几州道中最为富庶的个,哪怕只有五亩之宅、百亩之田,百姓也足够安居乐业、无饥无荒。
    每逢天灾,也总有陆家的人出面布施,无论水旱兵荒,江陵死伤的黎庶都较别处为少。坊间还流传着陆家人是菩萨下凡,能镇江龙、除恶鬼的传说,不人家都供奉着陆家人的生祠。
    关于陆家为迁居此地,如起家,经历了几番波折,种种故事在江陵也口耳相传,人尽皆知。
    奚指月说的比起那些坊间传闻,了添油加醋的无稽之谈,更令人信服。
    在他的讲述中,陆家的先祖乃是道士出身,起初做的是替人画符治病的勾当。用鸡血画出的黄符,吃了总不至于有大碍,但是不是真能符到病除,便是信则有不信则无的把戏了。
    这般走街窜巷,攒下笔不义之财,这位先祖想着业已经立了,应当成家。他给人算多了姻缘,自己也算超脱,不计家财、不看样貌,看中了位性情温婉的女子,三礼六聘样不缺,将人迎进家门。
    过门那天,正好是一年之中的大寒。
    狂风怒号,白雪飘飞,草木摧折,鸟兽蛰伏。新娘子刚下花轿,罩头的喜帕便被北风卷起,吹拂开去。
    这位先祖平日替人驱邪、打蘸,真本事没有,花架子却已使得极漂亮,当下解背上桃木剑,朝空中指抖,便将飞至半空的喜帕挑在剑尖,收了回来。
    他收了桃木剑,侧头不去看那新娘子,只将喜帕攥在手中递与她。
    半晌,手中喜帕被人轻轻抽走,有细碎的踩雪声响起。他将要过门的新娘走到他身旁,手掀起喜帕,露出双乌黑的杏眼,面颊泛红,有如初绽的春桃——许是被这日的寒风冻的——光明正大地偷瞧了他眼,壮着胆子替他擦去脸颊沾上的雪水。
    这在当年实属离经叛道。两人还未行礼,算不得夫妻,那便是授受不亲,倘若遇到家教甚严的人家,就此把婚退了也不为过,但那个假道士非常喜欢。
    他平生头一回感到后怕。
    他不怕自己死后被打下九重地狱,只害怕为恶深重,会殃及家人。
    在妻子怀上孩子后,他更是放下了从前所做的勾当,将大半家财用作布施,自己也寻了个教书的活计,做个寻常的乡间夫子。功名钱财都是外物,有妻儿在旁,他便是日日夜夜要添瓦补屋,也觉得富足快活。
    但在妻子生产的那天,这样的日子便结束了。
    他为人画了无数无病无痛、消灾解难的符文,这时却只能跪在房门外祈求个母子平安。
    祈祷若是常能得到回应,世人也不会为神明寻找那么多尸位素餐的缘由:定是你祈求不够虔诚,是往日作恶为神灵厌弃,如若你既诚心且良善,人人称道,那便是上世的恶果报应到了今朝。
    辩无可辩,求无可求。
    他的妻子去世了。
    为人设斋打蘸能够唱满七七四九的道士,如今却连头七的丧礼都没为妻子办足,只亲手屋后挖了深坑,堆起一冢,将人草草葬了。
    墓碑上的刻痕尤新,他已抱起刚来到世间数日的婴孩,离开这片伤心故地。
    有人说他历经丧妻之痛,朝悟道,就此踏上修行之途;也有人说他在山门下连跪数日,滴水未进,怀中婴儿饿得哇哇大哭,山中仙人于心不忍,接引他入了大道。
    传闻千奇百怪,能确知的事只有桩:这道士便是江陵陆家的始祖。
    他拜入宗门后,勤勉修行,境界日高,虽没能修成大道,但也积攒下不俗的身家。他身亡后,侄辈继承家业,因无修行天分,便转而经营田产。数代过后,因着尽心经营,加之有先辈友人在旁照拂,陆家已买下江陵的大半良田,成为一方豪强。
    暴富之族难免招来横祸,每当这时,陆家便显现出与其余家族大不相同的面貌——无论如在尘世间经营、生枝,每代之中终有支潜心修行,修为或或低,都在这条路上越走越远。是以几经打压,也在风雨飘摇中坚持了下来,直至如今。
    奚指月对那些尔虞我诈的世家把戏只略一带过,说的多的还是族中各人的轶事遗闻。
    有人爱财如命,积薪而爨,数粒乃炊,分明已病入膏肓,朝不保夕,见到屋中灯火亮堂,还能垂死病中惊坐起,呼儿唤女将灯芯剪了,只留根。
    有人按着家中传下的笔记,打算
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