第84章绣文化

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    沈初晴不好意思的冲着子玉微微的笑了笑，张子兴可是整个刺绣界里面出了名的厉害人物，自己可不敢找她索要东西。
    几人的小声交谈淹没在了掌声之中，等到现场安静下来之后，张子玉继续开口说道：
    “蜀绣是以四川成都为中心的刺绣，它和蜀锦一起素有蜀中之宝之称，蜀绣最早的工艺可以追溯到四千八百多年前。
    抛开那些光怪陆离的神话传说，咱们就从一九八六年，在四川成都平原广汉三星堆遗址出土的青铜立人像说起。
    该铜人细腰修身，头戴王冠，身穿四件套组成的龙纹礼衣，服装的整体配套和纹饰及材质结构都雕塑得极为清楚。
    从工艺美术和纺织技术发展的历史来分析推断，以当时的纺织工艺水平，青铜立人所穿衣服上的那些线条构成的装饰花纹，不可能是用织机织出来的。
    由于上面的纹样的表现手法和1974年在陕西宝鸡茹家庄，西周初鱼伯爱妾儿氏殉葬墓室中出土的刺绣残痕相一致，所以青铜立人所穿的衣服，极有可能是锁绣法绣制而成。
    也可以从中推断出，蜀绣的历史可以上溯到与中原夏朝文明同时代的古蜀三星堆文明。
    随着社会的变迁，朝代的更替，社会进步和政治中心的迁移，成就了蜀绣、苏绣在内的许多刺绣技艺。
    乃至于整个中国古代纺织技术的兴起交融和发展，我们蜀绣成为了中国纺织刺绣历史不可分割的重要组成部分。
    蜀绣又以自己独特的艺术造诣和针法技艺特点，支撑着中国三大纺织中心的蜀地纺织，它既吸纳了中华大地各地刺绣技术的营养，也用自己独特的技艺和韵味，影响着中国刺绣工艺产品文化的发展。
    蜀绣大多数采用蚕丝线在丝绸或其它布料上进行刺绣，在清末民国时期就已经形成了固有的特点。
    绣图的图案讲究色彩鲜明、形象生动、富有立体感。
    针法更是讲究针脚平齐、片线光亮、掺色柔和、车拧到家。
    在题材上面，它既擅长绣制各种花鸟鱼虫，又善于表现气势磅礴的山水图画，对集动物之大成的龙，也是在蜀绣工艺中常见的题材。
    经历了几千年的风风雨雨，其技艺由万千绣工口口相传至今，但由于一些历史的原因，造成了蜀绣的历史资料和历代绣品都鲜有存世。
    一些传统高超的技艺，也因为断了传承的原因而缺失，作为蜀绣的传承代表人，我借着今天刺绣大赏的机会，想要邀请在场的所有绣师，和我一起挖掘蜀绣的历史和针法技艺，把传统技艺和眼下流行的针法相结合，找出一条真正适合我们刺绣一直生存下去的道路。
    刺绣大赏，赏的不只是刺绣作品，而是一代代刺绣人努力钻研的精神。”
    张子兴说完之后，冲着嘉宾席上的那些大师们，微微地鞠了一躬，在如雷的掌声之下，转身退出了舞台。
    “谢谢咱们蜀绣代表张子兴同志精彩的演讲，让我们更深层次地了解到了蜀绣的前世今生。
    古往今来，咱们伟大的劳动人民们，用智慧和勤劳创造出无数五彩缤纷，精美绝伦的刺绣作品。
    也创造和发展了独特的织绣技艺和文化，哪怕是到了今天，绣文化依然影响装点着我们的生活。
    在我们的绣文化里，绣不光是一种具有审美气息的奢侈品和消费品，它同时还是美的同义词。
    我们会用锦绣山河来描绘祖国山河的壮丽，会用锦绣前程来象征前途的光明，会用雕梁绣户来摹写住宅的奢华，会用锦心绣口来形容一个人，文诗优美词藻华丽。
    绣品既可以荣登王公贵族的大雅之堂，也可以进入寻常百姓之家，成为大家的日常生活必需品。
    不管是艺术欣赏还是沉淀收藏的财富，它都是我们中华民族独特的文化，是物质文化和精神文化双重文化的融合。
    影响着中华大地的民风民俗，又与我国的文学，绘画，宗教等文化现象相辅相成，构成中华民族文化重要的组成部分。”
    有乐再一次回到了舞台上面，慷慨之下的陈词，让沈初晴听得热血沸腾，恨不得能够拿支笔给全部记下来。
    “众多刺绣，各有千秋，每一个系别的绣文化自然也不尽相同，咱们这一次的刺绣大赏，邀请了来自全国各地的刺绣师，为此还专门集齐了四大刺绣的传承代表人物。
    刚刚张子兴同志已经代表蜀绣发过言了，那么我们现在请四大刺绣之一的苏绣传承代表人物许迎秋大师，跟我们大家讲讲苏绣的特点。”
    主持人说完之后，又再一次隆重地发出了邀请：“掌声有请许迎秋大师。”
    在热烈的掌声之中，一个身穿着墨绿色荷塘月色绣面长褂的妇人，手里面拿着一个话筒，缓步走上了舞台。
    只见她满头的青丝只用一根木质的簪子绾着，轻盈的步伐如同是在三月的烟雨之中散步，身上那种特有的江

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第84章 绣文化

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