第七百一十四章请诸神自裁！

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绝希望，一如当初的烛龙之子一般，哪怕求了不死药，活过来的都是个残缺的次品，是个性情不稳定的炸弹！
    所以，要舜帝死很简单，可蛮荒已无了诞生人王的基础，八界合并的条件也不存在，如果张珂这个自未来而来的人王不去顶替这个空缺的位置的话，那相当于放弃了这整个天地，以及这边的无数人族。
    当然，人族可以迁移，但天地不行，他不管就相当于把一片蛮荒彻底让给了诸神跟蛮夷，但管的话麻烦又太多。
    首先抛开一切不谈，单说三皇五帝都是人王之尊，且活的时间比他长的太多太多，但纵观各种传说跟张珂自己的亲眼所见，有多少次三皇五帝的本体会出现在他们自己的天地之外？
    结论是少之又少。
    而人王本体前去蛮荒天地之外，周游域外长久不归的例子更是绝无仅有。
    唯有化身，也只有化身方可让这些被束缚的人族英雄们看一看外面的世界，但也仅此而已。
    人王，是权柄，是福利是无敌的资格但更是责任，万千人族，蛮荒天地俱被绑在了身躯之上，终其一生只能在这螺蛳壳内做道场，而无法亲往外界。
    而这也同样是张珂在得到了人族恶念之后，自他脑海中浮现的答案。
    身为人族之王，便跟人族绑定一起，他还好些，蛮荒天地已满，人王无空悬之位，且只是人王而非天地之主！
    如此虽受影响，却不必日日束缚在这天地之内，无垠虚空随他往来。
    但三皇五帝除燧人氏，以及能随时将一切交托对方的伏羲女娲之外，其他每个的位格都绑定了人王跟天地之主，没有替代的他们便被绑死在这王座之上。
    当然，漫长的岁月逝去，以这些老登的智慧也许能琢磨得出长时间脱困的法子，但他们也得放心诸神跟蛮夷。
    而至于张珂.或许在斗战的层面上他完全不虚这些师长，但在其他的层面，却不是他能碰瓷的。
    哪怕给作业照抄他都未必抄的明白，而习惯了自由的张珂更不可能因泄一时之愤就祸害自己漫长的未来。
    如此，在结果既定的情况下，该打的也打了，该闹的也闹了，自己完好无损而舜则半死不活，这样张珂倒也不至于有什么怨气，更何况
    既然他乐意帮诸神出头，张珂也乐得替恶念泄愤。
    不乐意直接起飞去死，那就多心惊胆战一会儿
    “以我对九州的总结，夷三族有三种解释：一：父族、母族、妻族3族。即一人犯有重罪，他的父亲、母亲和妻子3族会遭受牵连被处死。
    二：指父母、兄弟、妻子3族。即一人犯有重罪，他的父母、兄弟和妻子3族会遭受牵连被处死。
    三：指父、子、孙3族。即一人犯有重罪，他的父亲、儿子、孙子三个家族会遭受牵连被处死。”
    “三个说法，范围不同，酷烈程度也有所不同，你若.罢了，你若真是仁慈，便交个明白给祂们，也免得诸位心惊胆战，惶惶不可终日！”
    本来舜帝还想说些什么，但看着张珂那逐渐喜笑颜开的神色，他渐渐地明白了什么，于是劝说变成了叹说。
    既无法更改结局，那给一个直白的死法也算是他能给这蛮荒众生最后的公平了。
    “还得感谢舜帝，若不是您，我还当真不知道夷三族还有这么多的说法！”
    看着后知后觉明白过来，彻底放弃挣扎的舜帝，张珂在轩辕摇头劝解的眼神下也不再气他，免得真一口气喘不过来，反倒把自己装坑里。
    而至于他是否真的不懂这些张珂虽不擅学习，但这些最简单的基础他还是多少懂些的。
    不然的话，为什么不是诛九族，也不是满门抄斩，而偏偏是诛三族？
    不就是因为夷三族已经是斩尽杀绝之下最狠的手段了？
    反倒是其他几种诛十族多为后世影视流传，并无确切根据不好拿到这个场面来说事儿，更何况与其真个那般大搞株连，反倒不如直来直去爽快的多。
    毕竟，这天地之间，人情往来，是活物就难以避免往来跟因果，而以蛮荒悠久且混乱的情况，谁也不敢保证顺藤摸瓜的诛十族会不会牵连到一些神兽祥瑞，更甚至是人族自己。
    这法子听起来残酷，但实际操作上却太容易把自己装坑里，不可取！
    而至于诛九族一般是指“父族四、母族三、妻族二，跟三族大同小异，变的只不过是父妻两系一增一减，除了听起来好听点儿之外，基本没太大的差别；满门抄斩就更不可能了！
    蛮荒又不是九州，没那么多肉体凡胎的世家老爷，奴仆们能做到的法术神通只会做的更好，如此，除了少部分有族群聚居习性的种族之外，大部分实力稍强的存在都是以家庭，亦或是个人独居。
    冤有头债有主的道理本没什么错，但奈何它违背了张珂以暴制暴的思维。
    更何况，蛮荒那些食人的凶神恶兽

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第七百一十四章 请诸神自裁！

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