第一百六十二章山水童蒙八界赌注

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    自从搬到长安城郊外之后，轩辕经天和守界道人重新为阎立言居所打造金光法阵，为阎立言屏蔽了天机。
    隋文帝登基之后，励精图治，对内改革创新，兴修水利，发展农业；对外主动出击，大败少数民族，开启了开皇之治。
    为了不惊世骇俗，阎立言硬是等到一岁才开始牙牙学语和姗姗学步。
    “憋死了”阎立言终于可以开口说话了。
    轩辕经天当头棒喝，“过去心不可得”，言语之中包含种种神通。
    阎立言立马收起抱怨之心。
    “遇人做事，必须从心所欲不逾矩，老老实实从小长大”轩辕经天教训说。
    “不倚仗神通，不借外法，以缘法而行，不违天道。”守界道人如是说。
    “知道了”稚气未脱的阎立言如是回答。
    阎立言喜欢上树捉鸟，喜欢下水摸鱼，喜欢玩泥巴。
    一时间，鸡飞狗跳。只要阎立言进入树林，林中飞禽走兽都夺路而逃。阎立言简直就是一个小魔王。阎立言喜欢抓住野猪，套上坐骑，玩大王巡山的游戏。阎立言还喜欢拔鸟类的羽毛，然后收集起来，做羽毛球，做鸡毛掸子，做頂戴花翎等等。
    但是阎立言不杀生。
    在和阎立言斗智斗勇的过程中，一些飞禽走兽竟然开启了灵智。
    一头山猪自悟成灵，开始的时候有点害怕立言，后面发现立言并没有伤害它，于是主动跟在阎立言后面当跟班。
    阎立言不伤有情众生，对人和其他生灵没有分别心。在他看来，所有的生灵都是平等的，都是可以通过修炼取得长生久视的。所以阎立言任由这头山猪跟着。
    第一次，这头山猪跟着阎立言下山，是因为山猪掉进了猎人的陷阱，受伤了。阎立言上山游玩，发现山猪不见了，于是到处寻找。
    阎立言单手托举着山猪回到了立言山庄。这个样子很是滑稽，一个一岁宝宝单手托举着一头三百多斤的野猪。
    守界道人和轩辕经天罕见地陪着阎立言处理山猪的伤势。
    轩辕经天和守界道人打赌，轩辕经天说“这头山猪自悟修行，有仙缘。应该可以修炼成仙。”
    守界道人说“我认为难”。
    于是两人以各自的神器金拂尘和昆仑令为赌注，谁赢了，谁拥有这两件神器。
    但是这个时候，天上有人说话了，或者说有神念传来，“我赌山猪可以修成正果”。
    轩辕经天右手一抓，虚空之中显现一尊菩萨，原来是观世音菩萨。
    轩辕经天哈哈一笑“好，好。原来是观音大士。”
    观世音菩萨马上降下云头，向轩辕经天施了一礼，恭敬地说道“我也参与打赌，我以净露瓶为赌注赌山猪能修成正果”。
    就在这时，另外一位高人也显圣出来，原来是地仙之祖镇元大仙。只见他微微一笑，说“我也参与，我赌山猪进入天庭。”
    轩辕经天说“我赌山猪进入佛国”。
    “我赌山猪进入光明神国”，光明神国大天使嘉百利说。
    “我赌山猪进入妖界”妖王天妖不自量力的说。
    “我赌山猪进入魔界”魔王多铎说。
    “我赌山猪进入修罗界”修罗王罗门说。
    “我赌山猪进入幽冥界”幽冥教主不悔说。
    这时，阎立言突然插嘴，奶声奶气地说“如果山猪修成正果，请诸天神佛不要再干涉我修行”。
    轩辕经天闻言一愣，随即大笑起来，“好好”。
    这下诸天神佛不好发言了。
    漫天神佛打赌，是神域之争，同时牵扯成就比拼，验证推演之功。
    既然众神佛开口，就不会收回所说赌注。
    守界道人这时就有点尴尬了，自己和轩辕经天的赌注竟然变成了超级豪华赌。
    轩辕经天对阎立言的神来之笔大为赞赏。
    阎立言自从前世飞升坠入轮回之后就一直在思考解脱之道，这次机会千载难逢，灵机一动就将个人前途命运与神域之争捆绑起来了。
    阎立言话一出口，漫天神佛都不说话了，然后就各自散去了。
    ……
    轩辕经天郑重其事地为山猪取了一个名字“朱八界”，并将佛国的空禅传给了它。
    轩辕经天为什么懂佛国修行秘法？此事说来话长。
    轩辕经天长生久视之后，没有进入天庭也没有进入其他神域，也没有像镇元大仙一样建立自己的小神域。轩辕经天一直在思考什么是神域，什么是佛？什么是上帝？什么是大天尊？为什么飞升之后必须进入他们的神域？
    为什么轩辕经天可以不去任何一个神域？
    轩辕经天为此修炼了很多法门，修炼了光明神国、佛国和道家法门。
    轩辕经天将所有的法门都修炼到世间法尽头了。轩辕经天理论上具备了进入任何一个神域的可能。
    因此，轩辕经天会

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第一百六十二章 山水童蒙 八界赌注

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